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![《清明上河图》画的是春天还是秋天?(清明上河图描绘的是春天还是秋天)](https://www.po4.xyz/wp-content/themes/justnews6.0.5/themer/assets/images/lazy.png)
《清明上河图》说的是清明节上坟归来看到的汴京城的繁华图景吗?这幅画到底说的春天的景象还是秋天的景象?图中有什么样的季节特征?
首先,不管是不是描绘清明节,“清明上河图”这五个字,绝对不仅仅指的是清明节。请注意,这个画是宋徽宗要宫廷画师张择端画的一幅图,张择端是翰林院的画画的,画的画用来干嘛呢?给皇帝自己把玩 or 皇帝赏赐给别人。
(bgm:这个宋徽宗做什么都行,艺术家、诗人、文人,但就做不好一个皇帝。)
宋徽宗当时自己画了一幅画叫《梦游化成图》,描绘的是天上的神仙。然后想找一个人画当时汴京城,现在的开封,这个地方的繁华之景象。这个时候,张择端画一个清明节上坟的图,这显然是不太好的,也不是皇帝想要的。所以说,不管他画的是不是清明节这个节气前后的景象,清明节不是他要表现的重点。这个画的名字是宋徽宗来起的,他自己给这幅图起一个清明上河图什么意思呢?
清明,除了指清明节之外,还有一个意思——清明盛世,所以宋徽宗是想把自己的汴京的繁华景象比作太平盛世。
那这幅画到底画的是什么时候?
有争论:
有说春季,清明节前后的暮春之初;
有说秋天,萧瑟肃杀的中秋节前后。
我说几个图中的场景,有春季的特色,也有秋季的特色。
先说几个春天的特点:
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1.上图。画的一开始,有一队人马从远郊进城,中间的轿子上插着花。宋代有一个人叫孟元老,他写过一本书叫《东京梦华录》,这个书就较为完整的记录了北宋那个事情市井繁华的景象,包括酒楼茶肆、人情风俗都有。这本书里就说,清明节人们出去踏青,归来的时候“轿子即以杨柳杂花装簇顶上”。
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2.上图。刚说这是清明节前后的景象,图中有一家专门卖祭品的“王家纸马”店,作为映衬。
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3.上图。柳树吐新芽,好多树还正在萌芽状态,表明冬去春来、暮春之初。
再来说几个秋天的特点:
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1.上图。画的一开篇,我们可以看到有5头驴,驮着10篓木炭进城。大家注意,如果是春天的话,清明节前后,不用木炭了。因为当时汴京城是以烧煤为主,临近冬天才准备烤火用的木炭。《东京梦华录》有记载:每年农历十月,汴京始“进暖炉炭,帏前皆置酒作暖炉会也”。
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2.上图。整个《清明上河图》里酒肆很多,酒旗上写着“新酒”两个字,而《东京梦华录》记载:“中秋节前,诸店皆卖新酒······市人争饮。”宋代新谷下来要酿醪酒喜庆丰收,不然无新酒可言。
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3.这幅画中有的时候描写的天儿是很热的,因为有卖“饮子”的。什么叫“饮子”呢?就相当于我们现在夏天要吃个冰棍儿一样。
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4.图中有一个卖水果的小摊儿,小摊儿前面摆着一篓子甘蔗。大家注意,甘蔗是秋天收获的,你如果说前一年的甘蔗保存到第二年春天在买那肯定不好吃了。当然这幅画里头还有人举例子,说是秋天,但论证经不住推敲,我们也来看看。
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比如有人说看到有一个车上有人卖西瓜。卖西瓜可不是都把西瓜给切开卖,那不像今天有保鲜膜,卖不出去咋办?所以这个并不能说明是秋天。那有人就问了,这个东西是什么呢?是烧饼。你看其他人都穿着长袖衣服,就这位卖烧饼的穿着短袖,说明他旁边有炉子,他要现烤现卖,所以热嘛,就穿短袖。
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还有人说看到有人在大街上拿着扇子,说明夏秋季节。这个我会在下面讲到,简单来说,宋代人春夏秋冬出门都带扇子。因为它的作用不是扇风,而是遇到不想打招呼的人用扇子遮一下脸,双方就明白了——今儿我不想理你啊,这叫“便面”。
还有一个问题,这幅画中的树木一般都是光秃秃的。你想一想,如果是初春,这种景象是有可能的,因为正在萌芽阶段;但放在秋天,中秋前后,树叶可能变黄、变红,但是绝对不会光秃秃。
所以你看,这幅图中既有春天的景色特征、也有秋天的生活特征,我觉得它本身就是一幅艺术作品。
而且张择端画这幅图画了几年的事件,完全有可能是把各个季节中的有特色的景致放进去,或者说我画前面的时候还是春天,画着画着到秋天了,采风的时候又加入了秋天的特点,这都是有可能的,因为它毕竟不是照片。
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